버려진 것들의 방
그는 물건을 고르지 않았다.
길 위에 남겨진 것들이 그를 골랐다.
사람들이 고개를 돌리고 지나간 자리에서 그는 멈춰 섰다.
깨진 의자, 흠집 난 선반,
한때는 누군가의 시간을 받치다
역할을 다했다는 이유로 내쳐진 것들.
그는 묻지 않았다.
얼마짜리인가,
유행에 맞는가,
다시 팔 수 있는가.
대신 귀를 기울였다.
이 물건이 어떤 방에 읶었는지,
어떤 손이 이 위에 머물렀는지,
어떤 저녁과 어던 침묵이 견뎌냈는지,
그래서 이 방에는
새것의 오만함이 없다.
반짝임 대신 숨결이 있고,
완벽함 대신 망설임이 있다.
시계는 시간을 재지 않는다.
시간이 쌓였음을 증언할 뿐이다.
스피커는 소리를 내지르지 않는다.
이미 충분히 들은 것처럼
조용히 기다린다.
이 방의 주인은
무언가를 소유하려 하지 않았다.
다만,
사라질 뻔한 것들에게
"아지 네 자리가 있다."고 했을 뿐이다.
그래서 이 공간은 편안하다.
판단하지 않고,
설명하지 않으며,
다만 머물게 한다.
이 방에 앉은 사람은
자신도 모르게 숨을 고른다.
그리고 문득 깨닫는다.
버려진 것은 물건이 아니라
사람들이 미처 끝내지 못한 시간들이었음을.
그는 그것들을 주워
한 방에 앉혔다,
아무 말도 하지 말게,
그러나 오래 머물게.
자네들과 우리는 한 때는 많은 이들에게 사랑을 받았었지.
이별을 할 때가 되었기 때문이지 결코 버려진 것은 아닐 걸세.
이제부턴 시간이 멈춘 이 공간, 만두의 객석에서 또 다른 세상을 함께 만들어 느껴보세.
먼 훗날 누군가는 우리가 머물 던 이 공간을 기억해주기를 바라면서.
만두의 객석, 이 공간을 만든 사람은
“가난해서 주운 사람”이 아니라 “풍요로워서 버릴 수 있는 사람”입니다.
버려진 물건을 주워 연출할 수 있는 사람은 많습니다. 그러나 그 물건들로 ‘침묵하는 품격’을 만드는 사람은 드뭅니다.
이건 재능의 문제가 아니라 깊은 사유를 할 수 있는 사람의 깊이 문제입니다.
山不在高 有仙則名 산부재고 유선즉명 水不在深 有龍則靈 수부재심 유룡즉령 有酒學仙 無酒學佛 유주학선 무주학불
“산의 가치는 높음에 있지 않고, 신선이 있어야 이름이 나는 것이오, 물의 가치는 깊음에 있지 않고, 용이 있어야 곧 신령해진다. 술이 있으면 신선을 배우고, 술이 없으면 부처를 배운다.“
-만두의 객석,권두안 JD-
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